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Quando eu frequentava a escola na década de 1990, a literatura da Alemanha Oriental não era ensinada ou lida. Era 4️⃣ tratada como algo vergonhoso

Quando a parede de Berlim caiu johnnybet sem deposito 9 de novembro de 1989, marcou 4️⃣ o início do fim da arte e literatura da Alemanha Oriental. Tudo o que havia moldado nossa história cultural foi 4️⃣ esquecido, falado e escrito fora. Os alemães ocidentais assumiram a soberania sobre a narrativa, e seu veredicto foi claro: o 4️⃣ antigo estado alemão oriental estava errado johnnybet sem deposito todos os aspectos e valia nada. Isso também significava livros, peças, pinturas, esculturas, 4️⃣ filmes e música, que foram enterrados e deixados para trás, porque também eram considerados errados.

Narrativas históricas reavivadas e 4️⃣ escritores icônicos redescobertos

Nos últimos anos, o discurso tem mudado. Após décadas johnnybet sem deposito que o público alemão 4️⃣ havia processado as duras e importantes narrativas sobre injustiça, opressão, propaganda e monitoramento na Alemanha Oriental, finalmente havia algum espaço 4️⃣ para reviver o patrimônio cultural perdido da Alemanha Oriental. Escritores icônicos como Brigitte Reimann foram redescobertos. Em 2024, três de 4️⃣ seus livros foram republicados, ejohnnybet sem depositohistória Irmãos finalmente foi traduzida para o inglês, recebendo elogios internacionais 50 anos após 4️⃣ johnnybet sem depositomorte.

O retorno das histórias e escritores da Alemanha Oriental

Hoje, vários escritores dedicaram romances 4️⃣ ao país desaparecido e seus cidadãos. Do exterior, alguém poderia pensar que há um tipo de retorno para as histórias 4️⃣ e escritores da Alemanha Oriental, especialmente mulheres, cujas biografias, vozes e livros estão cruzando fronteiras e cativando leitores johnnybet sem deposito todo 4️⃣ o mundo.

Jenny Erpenbeck e a controvérsia sobre a história da Alemanha Oriental

Nesta primavera, Jenny 4️⃣ Erpenbeck, nascida johnnybet sem deposito Berlim Leste johnnybet sem deposito 1967, ganhou o Prêmio Internacional Booker por seu romance Kairos. Erpenbeck recebeu elogios johnnybet sem deposito 4️⃣ todo o lugar e foi considerada uma potencial vencedora do Prêmio Nobel — exceto na Alemanha.

4️⃣ Aqui, Erpenbeck é acusada de encher a história da Alemanha Oriental. Historiadores e "feuilletons" dominados por alemães ocidentais afirmam 4️⃣ que a imprensa internacional — especialmente a inglesa — está romanticizando o antigo estado socialista e desprezando suas crueldades. Uma 4️⃣ nova disputa cultural emergiu, que provavelmente continuará pelas eleições johnnybet sem deposito setembro johnnybet sem deposito três estados da Alemanha Oriental — e pode 4️⃣ mesmo escalar.

Algumas das acusações feitas contra Erpenbeck foram bastante graves. Um artigo de jornal 4️⃣ descreveu seu trabalho como oferecendo "uma visão benevolente, às vezes mesmo amorosa do socialismo". Outro apontou que Erpenbeck "cresceu johnnybet sem deposito 4️⃣ um mundo paralelo comunista com todos os tipos de privilégios" e, portanto, retratará a Alemanha Oriental como "um lugar de 4️⃣ saudade e esperança". Nenhum deles era meant como elogio, mas como prova dejohnnybet sem depositoperspectiva delirante.

Uma história de 4️⃣ amor johnnybet sem deposito meio à autocracia e manipulação

Quando o Kairos foi publicado johnnybet sem deposito 2024, poucos na Alemanha 4️⃣ falaram sobre ```less ele atéjohnnybet sem depositoindicação para o Prêmio Internacional Booker. O romance é ambientado johnnybet sem deposito Berlim 4️⃣ Leste no final dos anos 1980 e nos primeiros anos após a reunificação. Conta a história de amor entre Hans, 4️⃣ um escritor casado de meia-idade, e a jovem de 19 anos Katharina. Erpenbeck acredita que há poucos livros que contem 4️⃣ uma história pior sobre a Alemanha Oriental — autocracia e manipulação literalmente entram na carne de Katharina, ela disse quando 4️⃣ nos encontramos há algumas semanas. Hans era um membro da Stasi. "Onde está a glorificação disso?" ela perguntou.

4️⃣ Está bem não gostar do protagonista e dejohnnybet sem depositovida boêmia johnnybet sem deposito Berlim Leste. Mas o que 4️⃣ é esquecido no debate atual é que Katharina é um personagem fictício, e Erpenbeck não é uma historiadora, mas uma 4️⃣ escritora. Ela se concentra principalmente johnnybet sem deposito desvendar emoções, experiências subjetivas e memórias.

O ressentimento johnnybet sem deposito relação à descrição de 4️⃣ Erpenbeck da Alemanha Ocidental

Muitos críticos ressentem a forma como Erpenbeck descreve a Alemanha Ocidental. Katharina não 4️⃣ a vê como um lugar de liberdade por que ela anseia fazer parte. Como Erpenbeck admitiu johnnybet sem deposito muitas entrevistas, era 4️⃣ o mesmo para ela. Deveria ela ter escrito sobre a imensa gratidão de uma garota da Alemanha Oriental que finalmente 4️⃣ é permitida visitar o belo oeste? Provavelmente, uma vez que qualquer crítica à Alemanha Ocidental e ao capitalismo ainda não 4️⃣ é tolerada.

Uma mulher emancipada acusada de ter uma visão ingênua e delirante da Alemanha Oriental

4️⃣ Erpenbeck não é a única escritora acusada de ter uma visão ingênua e delirante da Alemanha Oriental. A autora e 4️⃣ historiadora Katja Hoyer, de 39 anos, cujo livro, Além da Parede, foi um best-seller internacional, recebeu quase nenhum elogio na 4️⃣ Alemanha, onde o livro foi visto como uma obra de fundamental ignorância e "não apenas decepcionante, mas uma real molestia". 4️⃣ Também foi uma surpresa para alguns que uma socialista ardente como Reimann ejohnnybet sem depositohistória Irmãos receberam uma resenha eufórica 4️⃣ no New Yorker do ano passado.

Sobre a soberania da interpretação histórica e a cultura alemã no exterior

4️⃣ Existe uma palavra alemã específica, Deutungshoheit, significando soberania da interpretação. Quando se trata de eventos históricos dentro do 4️⃣ país, é tão frequentemente usado quanto nossa querida Vergangenheitsbewältigung. Trinta e cinco anos após a reunificação da Alemanha, estamos debatendo 4️⃣ o que constitui a verdade histórica e quem detém a soberania da interpretação sobre a Alemanha Oriental. Esta discussão chegou 4️⃣ a um ponto johnnybet sem deposito que a literatura e os livros estão sendo utilizados como armas. Como a cultura alemã se 4️⃣ sai no exterior quando pessoas como Erpenbeck, Hoyer ou Reimann de repente definem o tom? Quando as mulheres da Alemanha 4️⃣ Oriental determinam a imagem internacional do GDR? Uma resposta é: não o teremos.

Cultura alemã e história dividida

4️⃣ Cresci johnnybet sem deposito Leipzig, os adultos que me criaram foram moldados pelo socialismo e foram considerados perdedores depois que 4️⃣ a parede caiu. Como resultado, eles carregavam uma sobrecarga de vergonha. Agora, para alguns, essa vergonha se transformou johnnybet sem deposito raiva 4️⃣ e um desejo de se rebelar contra o status quo. Infelizmente, seus meios de protesto é o partido de extrema-direita 4️⃣ Alternativa para a Alemanha (AfD). De acordo com as pesquisas, o AfD pode se tornar a força mais forte na 4️⃣ Saxônia, o estado onde cresci. Isso é extremamente perigoso e inaceitável.

No entanto, o AfD 4️⃣ não é apenas um problema da Alemanha Oriental, como é frequentemente apontado. Os fundadores e líderes do partido populista de 4️⃣ extrema-direita são todos alemães ocidentais. E talvez a verdade desconfortável esteja justamente aqui: não há mais "sua história, minha história" 4️⃣ quando se trata da Alemanha Oriental. É nossa história, uma história consistindo de muitas perspectivas diferentes, e se os alemães 4️⃣ não reconhecerem a história da Alemanha Oriental como uma parte igual da nossa cultura — se as experiências e memórias 4️⃣ continuarem sendo julgadas, desprezadas, ignoradas e lavadas — nunca haverá uma Alemanha verdadeiramente unificada, algo que Reimann previu nos anos 4️⃣ 1960. Mas quem ouve uma mulher nascida do lado errado das trilhos?